淺談身心動作(Somatic Movement) 之一
陳洛葳/Farida
人們常問我，我教的『律動靜心』（Somatic Movement Meditation）到底是什麼？簡單的說，是透過動作、舞蹈、接觸等動態的方式，一方面向外溝通表達，啟發創造力，另一方面向內，以連結內在，探索自我。但嚴謹來講，律動靜心課程的基本理念，與課程裡所使用的技巧，基本上來自於西方的身心動作教育(Somatic Movement education )。因此，『律動靜心』是根基於「身心學」(Somatics )或所謂「身心動作教育」(Somatic Movement education )下發展出來的一系列整合身心靈的教學課程。
但身心學(Somatics)到底是什麼？這個名詞在台灣還很陌生，接下來，我會試著用幾篇文章簡單介紹一下，在學術和專業技巧領域裡，這個學門的哲學與流派發展。
話說從頭：身心動作(Somatic Movement)起源
身心學(Somatics) 在歐美國家始於十八世紀末。身心學並非「腦袋裡的哲學」，而是透過身體探索所得來的經驗性智慧。身心學界許多大師，早期原本是運動員、舞者、聲樂家者，都是因為自己身體受傷，失聲、或有健康上的問題，尋求當時醫術無法解決，進而透過對自己身體的探索，最後自我療癒的經驗，慢慢累積而成的各種身體療法與理論。
比方，著名的「亞歷山大技巧」，便是在十九世紀末，一位奧地利歌劇家亞歷山大（F. Matthias Alexander），在他演藝表演的高峰時期，因罹患慢性喉炎而失聲，當時的醫生對此束手無策，而在他自我察覺的過程中，針對頭部、頸部與脊椎排列進行探索、調整，慢慢地治癒了自己，進而發展出了這套後來廣為音樂家、舞者、和一般大眾所運用的身心技巧。
這些另類的治療方法當時開始在歐美民間流傳開來，比方，身體療法(Body Therapy)、動作治療(Movement Therapy)、身心整合(Body-Mind Integration)、身體工作(Bodywork)、手療工作(Hands-on Work)及身心技巧(Body-Mind Technique)等等。直到1976年， Thomas Hanna 把這些技巧整合起來，歸納出基礎理論，將此學門命名為『身心學』(Somatics)，並發行了此領域第一本雜誌:《Somatics—Journal of the Bodily Arts and Sciences》。至此，這個強調「透過內在去經驗身體」的研究學門正式成立。
近年來，各流派的身心學技巧已經在世界各地蓬勃發展，甚至被「新時代運動」（就是身心靈領域裡所謂的New Age）引用，成為身心成長、靈性課程裡常用的，探索自我的方法。東方傳統中流傳已久的瑜珈、氣功、太極、針灸等，也從六０年代開始，慢慢被西方身心學者所囊括研究，進而發展出新的理論與技巧。
說文解字：Somatics
我很喜歡Soma這個字，釐清了這個字，有助於讓我們對身體概念的理解。
身心學(Somatics)這個字，來自於「Soma」。Soma 源自希臘文，意為「完完整整活生生的有機體」。一般的中文醫學字典將之翻譯為「身體」，但在層次上，我們常說的身體「Body」和「Soma」卻不同的意義。
簡單來說，Body是我們一般所謂客觀的身體。比方說，當你看見我，你看見的便是我的肉身（Physical Body），對你來說，我等於我的肉身，但你並不會知道，在這個身體裡的我，是什麼樣的感受，以及我對身我身體的觀感、認知與情緒。
而Soma則是主觀的身體，是從我的內在所觀察到的身體，而是由「我」，自我察覺所體會到的這個，活生生的，隨著當下內在、外在的發生，隨時流動、轉換，有不同情緒感受的，有機的身體。或所謂具有靈魂的、身心合一的身體，所謂Mind Body(有心靈的身體)。 這個身體是真實存在於當下，自我感知到的身體。
所以，簡言之，身心學(Somatics)是一個研究和體察「Soma」（內在察覺的身體）的領域。
身心學派林立
前述西方身心學的發展歷程中，特別值得一提的是，60年代西方身體觀哲學思辯的過程中，深受了傳統東方思想的影響。對中國人而熟能詳的易經、老莊思想、陰陽學說、五行八卦，與各種流傳已久的養身方法，如瑜珈、氣功、太極等，都對西方的身體觀和身心技巧的發展，產生相當大的影響。身心學者將太極拳、合氣道、氣功、養生法、瑜珈等歸類為東方的身心技巧(eastern somatic approaches)，並給予極高的評價，目前在許多歐美國家中也相當流行。除了東方思潮之外，身心學亦受到後現代舞蹈、人本心理學派、動作教育、以及靈修「新時代」(New Age)風潮。
劉美珠在「探索與體驗身體智慧的學問-身心學(Somatics)」一文中，將西方身心學的領域中，其中較著名的幾派技巧，歸納成五大類：
(一)、以人體結構的觀點為基礎的方法(Structural Approaches)—
蘿芙技巧(Rolfing-Structural Integration)、哈樂手療(Hellerwork)、 亞斯頓身體調整技巧(Aston-Patterning)、肌膜放鬆調整術(Myofascial Release) ………..等；
(二)、從人體功能為基礎發展的方法(Functional Approaches)—
亞歷山大技巧(Alexander Technique)、感官復甦(Sensory Awareness)、費登克萊斯的動中覺知(Feldenkrais’ Awareness Through Movement)、 漢納身心統合教育(Hanna Somatic Education)、身心平衡技巧(Body-Mind Centering)、蘿森技巧(The Rosen Method)、米頓朵夫的呼吸治療法(Ilse Middendrof’s breath therapy) ..……等
(三)、從西方動作藝術觀點為基礎的方法(Western Movement Arts)—
拉邦-巴特尼夫動作分析(Laban-Bartenieff Movement Analysis)、連綿流動技巧(Continuum)、意動法(Ideokinesis)、接觸即興(Contact Improvisation)、動覺覺知法(Kinetic Awareness)、真實動作探索法 (Authentic Movement)、史金納放鬆技巧(Skinner Releasing Technique)、 皮拉提斯(The Pilates or Physicalmind Method) ………等。
(四)、從能量的觀點發展的方法(Energetic Approaches)—
極性療法(Polarity Therapy)、靈氣療法(Reiki)、史密斯歸零平衡調整法(Smith’s Zero Balancing)、克里格接觸治療(Kireger’s Therapeutic Touch)、反射區療法(Reflexology- Zone Therapy)……..等。
(五)、從情緒心理分析的角度所發展的方法(Psycho-motor Approaches)—
生物能(Bioenergetics)、完型療法(Gestalt)、舞蹈治療(Dance Therapy)、心理動力治療法(Psychomotor Therapy)、羅米學派(Lomi School)、克力曼身心情緒治療(Keleman’s Somatic-Emotional Therapy)………等；
陳洛葳2010'9'12
本文部分參考、改寫自台東大學心動學系劉美珠的「探索與體驗身體智慧的學問-身心學(Somatics)」與劉美珠╱林大豐「身心學（Somatics）的意涵與發展之探究」兩篇文章。美珠老師是我個人相當景仰的老師，她是目前國內少數致力於推動身心學的學者，在此致上敬意。
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